De nombreux ouvrages ont paru, souvent plébiscités par le grand public, qui exploitent la « mémoire orale » de préférence à celle qui se trouve entreposée dans les archives, mettent en scène les expériences quotidiennes plutôt que les événements d'importance historique et s'attachent au destin des individus, non à celui des collectivités. investigations plus sp�cifiques, permettant notamment de d�celer des d�t�riorations Si certains historiens ont accepté de témoigner « de ce dont ils n’ont pas été les témoins » (Dumoulin, 2003 : 12), d’autres dénoncent la « judiciarisation du passé » (Rousso, 1998 : 8) générée par la convocation des historiens aux tribunaux et menant à la confusion des registres de l’histoire et de la justice. Cette épistémo-logie historienne a pour axe central le rapport histoire-mémoire qu’elle reproblématise doublement. Le dernier tiers du XXe siècle est marqué par un « flot mémoriel » (Hartog, 1993 : 29) entraînant une mise en cause de l’histoire et, du même coup, une « réponse épistémologique » de ses praticiens. La m�moire est Il est pourtant un domaine qui n’attire guère l’attention des historiens […] : c’est celui de l’histoire de leur propre science. » (1976 : 34). Le malade ne peut plus neurones expliquait, � elle seule, les difficult�s mn�siques des personnes �g�es. Lisez-les lentement � haute voix. "carrosserie", sa prononciation... c'est la m�moire lexicale (ex: Burguière, André, 2006, L’École des Annales. r�cemment, on n'apprend pas en dormant, mais on retient mieux gr�ce � un sommeil Le quatrième avait vécu seul dans une ferme éventrée par les obus, aux murs noircis par l'incendie, au sol ensanglanté : le souvenir de sa vulnérabilité d'enfant de treize ans, de l'impossibilité de dormir au cours de nuits qui lui paraissaient interminables, lui est aujourd'hui encore difficile à supporter. 15Nous n'avons donc pas rencontré d'anciens antisémites, ni des personnes qui avaient pratiqué le marché noir ou les réquisitions illégitimes au nom de la Résistance ; en revanche, de nombreux témoins nous ont rapporté les actions noires accomplies par leurs voisins : l'enfer, c'est les autres. Certes, considérée comme un témoignage de l’histoire se faisant, l’épistémologie des historiens est, comme le souligne Gérard Noiriel, « loin d’énoncer des vérités » qui correspondent « à leur activités réelles » (2005 : 13). Trouvé à l'intérieur – Page 88Pourquoi raviver , un demi - siècle plus tard , un épisode aussi sanglant , trouble et pénible de l'Histoire de France ? ... Il est vrai que la peur régnait partout en 1940 , mais il n'est pas moins vrai que l'espoir d'une libération ... Car le vrai secret de la mémoire, c'est d'apprendre plusieurs fois la même information, ou l'utiliser plusieurs fois. A quelques traits de style près, de telles généralisations abondent dans les ouvrages des historiens. ), Dictionnaire des sciences historiques, Paris, PUF, p. 447-449. l'ADOSEN Tous droits de reproduction soumis Ac�tylcholine : neurotransmetteur Et le Cher fut libéré, s.l., Ed. 4La prise en compte de cette réflexivité rapproche les historiens des philosophes dont la plupart prétendent déterminer normativement l’essence de l’histoire en vue d’établir sa (non-)scientificité sans pratiquement tenir compte, bien qu’ils disent qu’ils le font, de la pratique des historiens3 qui, de ce fait, les ignorent réciproquement (Chartier, 1998). Halbwachs, Maurice, 1997 [1950], La Mémoire collective, Paris, A. Michel. Ou encore entre chefs militaires et combattants de base : le même épisode de Genest reçoit des commentaires dont la différence est significative. Le Goff, Jacques, 1988, Histoire et mémoire, Paris, Gallimard. � sa maladie, En effet, en premi�re analyse, on peut qu'ils alt�rent l'une des phases importantes du sommeil : la phase paradoxale, au cours Le Goff parle, pour sa part, de « l’enjeu-mémoire » qui traverse le second vingtième siècle : Débordant l’histoire comme science et comme culte public, à la fois en amont en tant que réservoir (mouvant) de l’histoire […] et en aval, écho sonore (et vivant) du travail historique, la mémoire collective fait partie des gros enjeux des sociétés. 17Mais il y a plus. Les deux termes qui forment contraste sont l’effacement (l’oubli) et la conservation ; la mémoire est toujours et nécessairement, une interaction entre les deux » (1995a : 14). Trouvé à l'intérieur – Page 110Non , mais pour de vrai ! ... Tiré de quelle histoire , la nôtre ou celle d'un pays étranger ? ... En effet , qu'est - ce qui se passe dans le monde , bordel , pensa l'écrivain , on devient tous fous , on perd tous la mémoire . dans l'immense biblioth�que qu'est la m�moire s�mantique, d�pendent de la qualit� L'hygi�ne de vie. Ou bien parce que les témoins ont plus ou moins consciemment adopté une attitude qu'ils voudraient impartiale, en signalant les uns à la suite des autres des épisodes flatteurs pour eux-mêmes et des péripéties qui le sont beaucoup moins ; ou bien, et cela donne lieu aux témoignages les plus émouvants, parce que c'est la mauvaise conscience qui parle en eux, non la bonne, et qu'ils racontent des moments de leur vie dont ils ont honte et dont ils se sentent coupables, ou encore des situations dans lesquelles ils étaient réduits à l'impuissance et dont ils ne pourront jamais s'enorgueillir. Trouvé à l'intérieur – Page 448Caton cultiva l'éloquence , afin captiver à réunir avec ordre dans d'avoir une arme de plus , capable fa mémoire les ... Histoire vrai qu'il pañoit fouvent les nuits du fanatisme des Religions Proteftan . à boire , & qu'on l'avoit vu ... Le premier élément de distinction de la mémoire est dans son opposition à l'histoire. C'est dans cette confrontation au . 1La mémoire est la faculté humaine de retenir des éléments du passé ; à ce titre, tout rapport au passé repose sur la mémoire. t�l�vision, a appris que "Quito" �tait la capitale de l'Equateur). L'autre avait participé à l'exécution de quelques miliciens désarmés, l'action l'avait révolté mais il n'avait pas su l'empêcher : ne devait-il pas en rougir ? La résistance à mains nues, Bourges, s. éd. À propos de la Mémoire, l’histoire et l’oubli », dans B. Müller (dir. Not only does this knowledge is executed in order to produce a knowledge (connaissance) of the past, it is also formulated via an epistemology which is as important as the institutional infrastructure in its disciplinarization. peuvent nous aider dans ce travail, on ne peut pas toujours compter sur leur pré-sence -- le travail dur de la mémoire doit continuer au-delà de leurs témoignages. Annette Wieviorka avertit que les témoignages en raison de leur charge émotionnelle peuvent occulter le travail historien qui « établit les faits passés et tente de leur donner du sens » à travers des procédures méthodiques (1998 : 123). • Peut -on qualifier le génocide des Tsiganes . Si elle est incorrecte, essayez la deuxi�me s�quence de m�me longueur On ), 2005, Les Lieux de l’histoire, Paris, Armand Colin. Il faut dire que la discontinuité structurale opérée par les Annales dès les années 1930 avait initié la transition d’une histoire-mémoire à une histoire (comme science) sociale. 2. 22L'exemple précédemment évoqué du meunier et de ses clients est parlant : ni l'un ni les autres n'ont raison à 100 %, chacun d'entre eux ne saisit qu'un aspect des choses, la juxtaposition de leurs points de vue est enrichissante. La Naissance de l’historiographie moderne (Lefebvre, 1971) que Guy Palmade proclamait « le guide le plus intelligent […] pour la découverte d’un continent presque inconnu, l’histoire de l’historiographie » (1971 : 11) est un cours professé à la Sorbonne en 1945-6. D'une capacit� Mais il n'y avait plus de réponse... Il faisait chaud ce jour-là à Genest, je n'ai jamais eu si chaud de ma vie. Ils cherchent à échapper « au cercle dans lequel s’était jusqu’alors enfermée toute histoire nationale […] qui consistait à expliquer en permanence la nation par la nation » (Nora, 1992 : 17 et 23). Mais apprend-on de l'histoire et peut-on en tirer des leçons ? En révélant que l’histoire comme savoir a aussi sa mémoire, les Lieux sont traversés par un souci historiographique (Hartog, 1995 : 234). l'attention, la perception visuelle, la reconnaissance, la construction d'images mentales, L’emploi d’un substantif singulier pour un article au pluriel lui permet de faire place, contre l’illusion unitaire, aux divisions et aux crises qui ont partagé la société française et séparent encore parfois les Français dans leur relation au passé (Valensi, 1995 : 1276). Sur le plan chimique, les neurones communiquent entre eux ou avec des cellules Il avait la tête rasée et venait au bal avec la sœur de son amie, une fille qui avait été tondue à la Libération. L’humanisation des sciences humaines, Paris, La Découverte. Malgré les différences entre historiens, courants etc., se dégage des faits admis par la plupart. AccueilNuméros#91. Ricœur, Paul, 1967, Histoire et vérité, Paris, Seuil. En prenant au sérieux l’épistémologie des historiens, Ricœur est également lu par eux dont plusieurs seraient du même avis qu’Antoine Prost qui en fait le seul philosophe de l’histoire qu’ils « puissent lire sans avoir le sentiment qu’il parle d’une planète étrangère » (1999 : 149). His thesis focuses on the epistemology of historians, that is to say the discourse they hold on their know-how. Farge, Arlette, 1988, « L’histoire inquiète », Le Débat, 49, p. 125-6. HISTOIRE ET MÉMOIRE Civisme et Démocratie - CIDEM, 167 boulevard de La Villette 75010 Paris . In response to the challenge, the epistemology of historians subdivided itself into two initiatives resulting from the dialectisation of the concepts of history and memory rendered possible by the memory craze. Royer. activent certaines fonctions, ils nuisent en m�me temps au sommeil si important dans la 6La mémoire est subjective, l'histoire, objective, certes. Cette révolution, générant une « histoire inquiète » (Farge, 1988 : 125), renvoie en effet chaque groupe à sa propre mémoire. « On n'est pas en train d'écrire l'Histoire. A ces stimuli visuels et auditifs, peuvent s'ajouter des perceptions capt�es par les Canguilhem, Georges, 1983 [1968], Études d’histoire et de philosophie des sciences, Paris, Vrin. Noël, Patrick-Michel, 2010, « Une question de (méta-)épistémologie historique : la liberté de l’historien ou l’autodétermination disciplinaire », dans J. Boivin et al. perturbent les performances mn�siques. - les corps stri�s* et le cervelet* sont tr�s impliqu�s dans la m�moire proc�durale, En comparant les résultats de notre enquête avec ce que l'on trouve dans les ouvrages d'histoire consacrés à la même époque2, nous nous sommes aperçus que les différences entre les deux pouvaient être envisagées de plusieurs points de vue. Les harkis et les pieds-noirs vivent très mal l'évolution du regard porté, depuis quelques années, sur leur vie en . Bref, c’est dans une nouvelle sensibilité historiographique réaffirmant l’» agencéité » de l’individu et réhabilitant le genre biographique après que la seconde génération annaliste les aient respectivement niée et discréditée que s’inscrivent les Essais (Poirrier, 2005 : 225-6). Gabriel Monod en témoigne dans le manifeste de la Revue historique qui constitue l’» acte de naissance symbolique de la profession historienne » (Revel, 2001 : 30) : « C’est ainsi que l’histoire sans se proposer d’autre but et d’autre fin que le profit que l’ont tire de la vérité travaille d’une manière secrète et sûre à la grandeur de la Patrie » (1876 : 33). secondes, jusqu'� 7 �l�ments d'information en moyenne. la fatigue, le stress ou un r�el trouble de la m�moire et �ventuellement orienter vers par Nissan Dovid Dubov. Cépède M., 1961. Peut-elle être problématisée pour qu’elle puisse fournir un nouvel éclairage sur la discipline ? En un mot, et en règle générale, les récits de souvenirs sont l'expression de la bonne conscience. avec laquelle on a �tiquet� ce souvenir. Valensi, Lucette, 1993, « Présence du passé, lenteur de l’histoire », Annales : ESC, 48, 3, p. 491-500. Rousso, Henry, 1998, La Hantise du passé, Paris, Textuel. La mémoire collective – les représentations sociales du passé entretenues par une collectivité d’échelle variable –, en constitue un « territoire » (Poirrier, 2004 : 199-216). La vie et l'incarnation de ce récit, permettent au delà des faits de fixer cette histoire dans notre mémoire et nous rappelle que l'histoire itérative de la . Pascal disait d�j� : "La m�moire est n�cessaire a toutes les Chartier, Roger, 2002, « Le passé au présent », Le Débat, 122, p. 4-11. Emmanuel Le Roy Ladurie témoigne de la prégnance de ce scientisme en soulignant qu’» il n’est d’histoire scientifique que quantifiable » (1973 : 20). Terrain est mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International. Le processus d'organisation est Or, selon Krzysztof Pomian (1986), cette transition a elle-même modifié le contenu de la mémoire nationale en redéfinissant l’idée de l’histoire de France. vieillissement perturbe-t-il la m�moire ? Elle est l’agent et le produit d’un nouveau régime d’historicité où le présent s’autonomise pour devenir « la catégorie de notre compréhension de nous-mêmes » (Nora, 2002 : 27) : le « présentéisme » (Hartog, 2003). « La mémoire empoisonnée », in Azéma J.-P. et F. Bédarida (ss la dir. Trouvé à l'intérieur – Page 12Lidia Jorge : deux mémoires différentes pour découvrir la réalité Américains empêtrés Quoi de neuf d'Amérique ? ... Mon roman est inspiré d'une histoire vraie , mais j'ai repoussé le véritable dénouement jusqu'à la fin et c'est ce qui ... HDA : Un film pour le devoir de mémoire : La rafle Présentation de l'œuvre :-Auteur et travail mené pour réaliser ce film : Roselyn Bosch née en 1961, c'est une réalisatrice (dirige la fabrication du film), scénariste (écrit l'histoire du film) et productrice française (cherche les moyens financiers). Les rapatriés d'Algérie veulent sauver la mémoire de leur histoire. Frank R., 1993. Tucker, Aviezer, 2004, Our Knowledge of the Past: a Philosophy of Historiography. Sous l’emprise de ce paradigme dont les Annales braudélo-labrousiennes furent le principal porte-parole en histoire, l’historiographie avait retrouvé ses aspirations positivistes d’antan en refoulant la dimension vécue des phénomènes historiques. Son d�ficit est une Elle met en jeu aussi bien les structures physiques que psychiques. 5  Sur la question du rapport entre le témoin et l’historien, voir Hartog (2005 : 191-214) et Thomas (1998). Il nous arrive pourtant d'avoir des d�faillances et d'oublier, sans pour autant que nous Ayant pour objet « de défendre la liberté d’expression des historiens contre les interventions politiques et les pressions idéologiques », la LPH est née en décembre 2005. C'est à elle qu'aspirent aussi romanciers et poètes, ce qui n'est pas une raison de la déprécier car, si nous continuons de lire leurs œuvres des siècles après qu'elles ont été écrites, c'est précisément parce qu'elles recèlent une vérité sur la vie des hommes. Le jour où un meunier est mis en prison, sa famille pense à lui comme à un philanthrope persécuté, ses voisins comme à un profiteur recevant une punition méritée. Adam D.ieu ne possède pas de corps et aucun concept physique ne peut s'appliquer à Lui. de), Les lieux de la mémoire, t. I : La République, Paris, Gallimard. Et ils croient en l'utilité de leur travail car, dit Krall, « un type brûlé vif, c'est plus impressionnant que quatre cent mille, et quatre cent mille plus que six millions » (Edelman et Krall : 69 et 116). C'était le 24 août 1942. Trouvé à l'intérieur – Page 448ou, Histoire abrégée de tous les hommes qui se sont fait un nom par des talens, des vertus, des forfaits, ... le ment il observa plus soigneuse- ministére de la chaire pendant sep mene fon élève , de peur qu'il ne ans avec diftinction . travailler sa m�moire Ainsi, la majorité de nos interlocuteurs non juifs se souviennent avant tout des actes de solidarité et d'entraide dont les juifs ont été l'objet, non des persécutions qu'ils ont subies. Nora souligne sur ce point que « ce ne sont pas des historiens de métier à qui l’on doit les histoires les plus significatives de la biologie, de la physique, de la médecine ou de la musique, mais à des biologistes, des physiciens, des médecins et des musiciens » (1984 : xxix ; nous soulignons). 4Les historiens, cela se comprend, préfèrent la connaissance objective au récit subjectif. Comme le souligne Christian Delacroix, son intervention épistémologique « est avant tout […]une dialogique avec les historiens eux-mêmes ; elle a l’intérêt de proposer […]un regard réflexif sur leurs pratiques […] qui peut être mis en interaction avec leurs propres efforts de réflexivité » (2005 : 122). Dans la conclusion des Essais, Nora souligne en effet qu’ : [a]ucune activité intellectuelle n’est sans doute aussi dépendante que l’histoire des raisons qui poussent à s’y intéresser, des conditions de son élaboration, de ses lieux d’épanouissement, des circonstances de sa production, de ses enracinements psychiques et biographiques. qualit� de la m�moire. trop de mémoire tue la vie, réactive le sempiternel ressentiment, enchaîne l'homme au passé. La question a pris une nouvelle ampleur avec la convocation des historiens à la barre des tribunaux en tant que témoins-experts. C’est pour cette raison que nous considérons l’épistémologie elle-même comme une de ces « activités » entrant dans l’exercice du métier dont la « clarification » (Noiriel, 2005 : 258) est le modus operandi du tournant pragmatiste que Noiriel souhaite initier dans la réflexion sur l’histoire. Sous le titre général Les Lieux de la mémoire, Pierre Nora a entrepris, en 1984, la publication d'une série d'ouvrages dans lesquels, loin d'être admise à rivaliser avec l'histoire, la mémoire se trouve ramenée au rang d'un des objets de celle-ci. Diffusion Diffusé le 2021-05-24 Durée : 01h20mn. (D'apr�s "La m�moire du Jamais […] les rapports entre histoire et mémoire ne seront apparus aussi incertains et ouverts.Maurice Aymard (2003 : 16). Les troubles de la m�moire se caract�risent L'histoire est une science exacte. Elle avait moins pour objectif de produire une connaissance scientifique du passé disciplinaire que de définir l’identité de l’histoire. suivante. Elle identifiait les structures géographiques, socio-économiques, ethno-démographiques et, à terme, culturelles – les « mentalités » – à partir de séries chiffrées rendues possible notamment par les balbutiements de l’informatique qui ont alimenté un scientisme chez certains historiens. C'est que la mémoire n . Les historiens ont, d’autre part, porté un intérêt à leur propre passé pour mieux identifier et légitimer leur pratique, extériorisant une mémoire de l’histoire7. Bédarida, François, 1998, « L’historien régisseur du temps : savoir et responsabilité », Revue historique, 605, p. 3-23. Juliette Gréco, Portrait de Juliette Gréco , Ouest-France, par Michel Troadec, le 23/09/2020. Le cas Fustel de Coulanges, Paris, Seuil. Lorsque madame R. B. se souvient du retour de son mari, elle ne peut fournir aucune information d'ordre quantitatif, mais remarque : « C'est malheureux à dire, mais l'absence, on s'y fait au bout de quelques années. L"'empan" correspond � la Hartog, François, 1988, Le XIXe siècle et l’histoire. L’histoire tente ainsi de s’emparer avec ses procédés critiques de ce « passé le plus proche » (Bédarida, 1995 : 75) qu’elle a longtemps déconsidéré, le laissant au jeu de la mémoire. Sur ce point, Jacques Le Goff soutenait que « les historiens d’aujourd’hui s’intéressent toujours davantage aux rapports entre histoire et mémoire » (1988 : 17) et Bertrand Müller que « l’émergence relativement récente de la thématique de la mémoire […] leste aujourd’hui toute réflexion sur l’histoire » (2005 : 21). Apr�s chaque s�quence, fermez les yeux et essayez de Elle utilise la mémoire longtemps après : L'utilisation de la mémoire peut se faire indéfiniment, jusqu'à la nouvelle validation d'entrée. Leterrier, Sophie-Anne, 1997, Le XIXe siècle historien. Elle a, d’une part, programmé un nouveau domaine de recherche à partir duquel leur savoir se met en œuvre pour produire une connaissance positive, soit l’histoire de la mémoire. 33, avenue du Maine - 75015 Paris Des Annales à la « nouvelle histoire », Paris, La Découverte. C’est dire que ce n’est que par la médiation de l’histoire qu’une saine mémoire est possible. L’objectivation de la mémoire qui « a renouvelé l’approche du passé et envahi toutes les époques et tous les secteurs de la recherche » (Nora et Chandernagor, 2008 : 16) s’est effectuée en fonction de finalités épistémologiques dont l’explicitation a permis aux historiens de souligner la raison d’être de leur savoir face à sa mise en cause par le défi mémoriel. 6Si l’épistémo-logie traverse l’histoire de la discipline (Noiriel, 2005), elle devient plus manifeste lorsque les historiens doivent affronter les défis mettant en cause son autonomie et sa spécificité. Entre histoire et mémoire, l'éternel conflit des interprétations. On sait pourtant qu'avec l'�ge, se produit un ralentissement des capacit�s c�r�brales; Grenier, Jean-Yves et Bernard Lepetit, 1989, « L’expérience historique. L’historien doit « préciser les modes successifs de cette articulation » (1975 : 71) entre sa pratique et la situation dans laquelle elle s’imbrique. op�rations de l'esprit". Historians have programmed a new area of research by objectifying memory: history of memory (a). Elle interroge les moyens matériels et conceptuels du savoir historique, les procédures de sa production et diffusion et, de ce fait, le délivre et le désidentifie de la mémoire. Neurone : cellule sp�cialis�e ayant des neurotransmetteurs ou neurom�diateurs*, Dans le cas de la m�moire, c'est au temps de perception d'un stimulus par nos organes sensoriels. Avant de déterminer ce qu’est l’histoire, il faut savoir que ses praticiens se sont déjà faits des représentations – pas forcément réalistes – de ce savoir-faire indépendamment de son effectuation empirique. Mieux à le proclamer, à en faire non l’obstacle, mais le levier de sa compréhension. ), L’Histoire et le métier d’historien en France depuis 1945, Paris, MSH, p. 75-89. Mucchielli, Laurent, 2004, Mythes et histoire des sciences humaines, Paris, La Découverte. ), La Recherche historique en France de 1940 à 1945, Paris, Comité français des sciences historiques, p. ix-lxiv. Antiquité, Moyen Âge, France moderne et contemporaine, Paris, Hachette. Bédarida, qui s'est senti visé par l'article de Courtois, a exprimé son désaccord sur plusieurs points, mais non sur le jugement concernant la mémoire : lui aussi « n'a cessé de s'élever contre les dangers de la seule oralité », lui aussi s'effraie à l'idée que la « raison historique capitule devant les déviances de la mémoire » (1994 : 183 et 187). 25Mais est-il certain que la représentation par le détail et l'exemple ne possède pas de valeur cognitive, autrement dit que la mémoire ne conduit pas vers la connaissance du monde et ne nous rapproche pas de la vérité ? Ce n’est qu’à compter de cette décennie que les rapports entre histoire et mémoire auraient subi une mutation décisive. Delacroix, Christian, Dosse, François et Patrick Garcia, 2005, Les Courants historiques en France, XIXe-XXe siècle, Paris, A. Colin.

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